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的需要。事实上,在约翰福音和启示录中,耶稣是上帝的羔羊(例如,约翰福音1:29, 36;启示录5:6,8,13),他的苦难为所有相信的人提供了救恩。 在彼得前书 5 章中,使徒不仅回忆了基督的受苦,还记得耶稣被钉十字架和复活后他自己的事奉呼召,正如彼得前书 5:2 中的命令让人想起约翰福音 21:1-19 一样。有一天早上,复活的耶稣与他最初的十二个门徒中的一些人会面,他们晚上打鱼后。门徒们起初并没有认出湖岸上的耶稣,也没有成功捕到任何鱼,直到他们听从了陌生人的建议,在船的右舷撒网。这时彼得才意识到是耶稣在岸上呼唤他们。门徒们打捞了153条鱼,收获特别好。
与门徒共进晚餐后,耶稣开始与彼得交谈,实质上问了他同一个问题三遍:“你爱我吗?” 彼得三次回答说:“主啊,你知道我爱你。” 耶稣对彼得的每一个回答都提 WhatsApp 数据 出挑战:“喂养我的羊。” 约翰福音 21:17 指出“彼得很受伤,因为耶稣第三次问他:‘你爱我吗?’” (新国际版)。彼得的痛苦很可能是由于记得当耶稣被虐待并即将被钉在十字架上时,他三次否认主(约翰福音13:38)。主并没有抛弃彼得,而是呼召他来牧养神的子民。

彼得接受了耶稣的呼召,并在彼得前书 5:1-4 中将其传递给古土耳其教会的领袖。 在彼得前书 5:2 中,彼得使用了希腊语episkopeō(看守或守卫的人)的一种形式,我们从这个词中得到了“主教”这个词,来描述领导者应有的监督。他在彼得前书 2:25 中使用同一词根,连同“牧人”(poimēn)来形容耶稣:“‘你们从前好像迷失的羊’,但现在你们已经归向你们灵魂的牧者和监督者了” (新国际版)。那些谦卑地牧养上帝子民、提供指导、指示和关怀的人,以与耶稣相同的方式领导。在太多的事工圈子里,权力集中在少数人甚至只有一个人手中。我们使福音工作专业化和专业化,以至于没有神学院学位和魅力人格,没有人是合格的。结果?我们的事工的发展不会超越那位才华横溢的高层的影响力。
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